轅門外三聲炮如同雷震，天波府走出來保國臣。頭戴金冠遮云鬟，當年的鎧甲披上身。帥字旗鎮(zhèn)乾坤，渾天侯穆桂英，準料想我五十三歲又率三軍。都只為安王賊興兵作亂……此番領(lǐng)兵去征討，不為官爵為黎民。一馬踏破遼東地，不殺那安王賊不回家門。

　　一一《穆掛英掛帥》選段　　北宋時，西夏犯境。穆桂英深感邪惡當?shù)�，朝廷刻薄寡恩，一向俠肝義膽的她也咽不下這口氣了，甘愿解甲歸田也不愿再為宋朝效力。德高望重的佘太君勸她：沒有國那有家，志士當以抵御外虜，為一方百姓保平安為重，穆桂英大發(fā)感慨：“老太君她還有當年的勇，穆桂英我就無有了當年的威風？我不掛帥誰掛帥！我不領(lǐng)兵誰領(lǐng)兵！”乃掛帥出征，據(jù)野史考證，那年穆大帥已五十有三。

　　公元2009年，舉國安定。瑞森國際酒業(yè)（集團）公司中國區(qū)首席執(zhí)行官、蒂嘉瑞森（北京）進出口有限公司董事長王宜文先生恰逢53歲。然而，此刻的他，并沒有像其他“53歲的人，可能都已回家釣魚或打高爾夫了”，而是再次揚帆入海，向自己的夢想進發(fā)。

　　正如他所言：“我要繼續(xù)實現(xiàn)我的夢想，我一定要把國外的葡萄酒文化傳入中國，讓國人端起高腳杯，讓葡萄酒扎根中國�！彼�的心在動，人也在行動。

　　三年間，他從零起步做起了中國最大的進口葡萄酒代理及推廣中心，聲名遠播亞澳歐美，如此之大的影響，如此之大的規(guī)模，人們不僅將信將疑：羅馬也不是一天建成的��！明眼人都清楚，這期間歷經(jīng)的艱難坎坷可想麗知。但，讓王宜文先生排除一切困難，繼續(xù)堅持下來而且碩果累累的信念是什么呢？他是天之寵兒嗎？

　　“永不服輸?shù)男拍睿　蓖跻宋南壬鷶蒯斀罔F地回答。

　　孟子曰：“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”一—孟子《生于愧患 死于安樂》

　　回想起創(chuàng)業(yè)的初衷，王宜文先生講起了他的成長故事。

　　“‘自古英雄多磨難，紈绔子弟少偉男�！�這句話或許還不適合我用，因為我不是什么英雄，但我想，任何一個站得直的男人，磨難這一關(guān)都是闖過了的。小時候受家庭的熏陶還是根深蒂固的。”在引用這句名言之后，王宜文先生“搶白”先給自己解釋了一番。

　　1957年，王宜文出生在黑龍江一個小鎮(zhèn)里，在那個全國鬧饑荒的年代，誰家都不富裕。而有六個孩子的家庭其困境也是可想而知。

　　“剛懂事時，我首先懂得的是改變我家庭的命運。就拿東北家家常吃的土豆燉白菜來說，我媽媽跟好多東北婦女一樣，把土豆皮一刮，土豆芽也不挖，她只是哐哐幾刀，再呼啦下一堆大白菜，就這樣全家一頓飯就解決了。記得我跟我媽說，‘您能不能不這樣做？’我媽說‘自己弄去，沒時間�！�那個時候，我就有了最初的夢想：我一定要吃上精致的土豆燉白菜�！�

　　“再大點時，我想改變的是家庭周圍的環(huán)境。我生長的那個小鎮(zhèn)，門前的十字路口便是一個垃圾堆，一年四季的臭氣熏天，尤其是炎夏時，一路的惡臭氣味，令人苦不堪言�！蹦菚r，偏僻落后的小鎮(zhèn)，臟亂不堪的環(huán)境，給王宜文先生的心靈一個強烈的撞擊。已經(jīng)去過牡丹江等大城市的他，便有了要改變家庭周圍環(huán)境的想法�！澳档そ瓰槭裁茨苓@么干凈呢？為什么我家的生活環(huán)境還這么差呢？我想要改變�！闭f到做到，他聯(lián)合幾個鄰居同學(xué)，用揀來的磚頭在垃圾車方便經(jīng)過的路角壘了一個垃圾站，還給每一個住戶寫了一封集中倒垃圾的信。

　　“隨著年齡的日漸增長和生活環(huán)境的變化，到后來，我想著改變一個家族，一個城市，甚至是一個國家。并非我在唱高調(diào)，這是發(fā)自內(nèi)心的，當時我真這么想的�！笨吹贸�，此刻的他滿懷虔誠。

　　雖說家境窘困，但熱愛讀書的欲望從未消減。天性活潑爽朗的他，在年幼時便表現(xiàn)出了與姐弟們不同的一面，他對讀書如癡如醉。

　　一次，在幫媽媽燒火做飯時，他手里抱著《青春之歌》看得入迷，火苗都快竄出來了，他也渾然不黨。媽媽見狀，一把搶過他的書，塞進了灶里。情急之下，他毫不猶豫地把手伸向了正在燒火的灶里，也不顧手被灼傷，一心只想著自己的書。媽媽見他對讀書如饑似渴，從此以后，再也沒限制過他的讀書時間。

　　興趣是最好的老師。大學(xué)時，他學(xué)的是生物專業(yè)，不甘寂寞的他擠時間涉獵歷史、哲學(xué)、法律，到了畢業(yè)時他已經(jīng)擁有生物、法律、中文等三個專業(yè)的文憑了，而更牛氣的是他在當老師時，講的卻是政治經(jīng)濟學(xué)。

　　跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和鉆研，為他日后縱橫四海奠定了堅實的知識積累�！耙粋�人若沒有知識，即使把自己打扮的再有文化，也只是一副空皮囊�！�

　　他用他自己多彩的人生，驗證了他所信奉的這句話。

　　雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？——《愚公移山》

　　20年前，王宜文先生有一份令人艷羨的工作——市政府秘書，且薪水不菲，但稿紙公文堆里的工作和生活，讓他覺得人生并不快樂，他的腦海里一直充斥著一個強烈的想法：我要沖出去！自由的翱翔；我要出去闖！用自己的拼搏打開快樂天堂。于是，他毅然決然地辭掉了“金飯碗”，移居到海外，開始了自己的創(chuàng)業(yè)。

　　在澳大利亞時，王宜文先生從事過很多領(lǐng)域：農(nóng)產(chǎn)品做過羊毛、大麥；資源做過鐵礦砂；文化做過中澳建交30周年慶典活動，可是當他與葡萄酒邂逅，就深深地被那紅寶石般的液體迷住了，這一干，就是15年。

　　“剛到國外時，我依然堅持信奉艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，但很快發(fā)現(xiàn)，這是行不通的。在國外，沒有錢是生存不下去的。在國內(nèi)，父母沒有給我創(chuàng)造財富，我沒有資本，那我就自己給自己創(chuàng)造財富。1992年，我覺得中國還不知道什么叫葡萄酒，所以那時候我進酒的第一個目的就是賺錢。”

　　深入接觸葡萄酒，才讓他發(fā)現(xiàn)葡萄酒不但是健康的美酒，葡萄酒里還有這么深奧的文化！

　　1992年在中國跟大家講葡萄酒，簡直就是拿二百年歷史的美國跟五千年的中國文明來對話，那種少數(shù)派的孤獨，是難以想象的。那時，每每跟人講述葡萄酒文化時，聽到最多的回答就是“不就是酒嗎？哪來這么多事��？”，這種思想上的差距，給銷售帶來的阻力也是巨大的。思想不通，酒就賣不動，認識一點點滲透，知識一步步講解，所以剛回國的幾年的時間，王宜文先生孜孜不倦地在澆灌這個行業(yè)，不單賣酒，更要賣思想。在他身邊，喜歡葡萄酒，迷戀上葡萄酒的人越來越多，一點點效果就讓他滿心歡喜。

　　2000年，看到葡萄酒在中國市場逐漸被接受，王宜文先生開始考慮以國內(nèi)外文化的交流與融合，來觸動國內(nèi)葡萄酒市場，個人出資舉辦中國與澳大利亞的文化畫展，邀請文化界人士訪問澳大利亞，又將文化活動推廣到中國南方幾個重點城市，隨后考察了南方的葡萄酒市場，深感南方接受新事物較快，可以作為葡萄酒文化傳人的突破口。接下來的幾年里，王宜文先生可謂是把自己交給了葡萄酒。與此同時，王宜文先生在國外的葡萄酒圈里也聲名鵲起了。

　　瑞森國際酒業(yè)（集團）公司中國區(qū)的前幾任領(lǐng)導(dǎo)都是老外，在飛速發(fā)展、遍是機遇的中國，他們卻未給集團公司帶來明顯效益。2005年，集團公司看到了中國市場發(fā)展的巨大潛力，危難之際，便迫不及待地把王宜文先生遣派回來主持大局。

　　這張調(diào)令，對于30歲出國，50歲回國的他來說，似乎是個美差事，但他清楚認識到他將面臨的更多的是挑戰(zhàn)。

　　時間和成績證明了一切。

　　他不負眾望。

　　2006年，他的葡萄酒事業(yè)在中國開始了真正的突飛猛進，驕人的業(yè)績令圈內(nèi)稱他作“中國籍搞國外原酒第一人”，不但人是第一，而且銷量也是中國的第一。

　　輝煌成績的取得，說起來好似容易，做起來那真是一言難盡！

　　“剛開始到國內(nèi)推廣葡萄酒時，處處碰壁。我也曾惆悵過，也曾迷茫過，也曾有過想就此放棄的念頭，但永不服輸?shù)男拍钜恢敝�撐著我走到現(xiàn)在，并將使我一如既往地走下去。”談及創(chuàng)業(yè)史，王宜文先生的語調(diào)激動起來。

　　在國內(nèi)推廣葡萄酒，雖然不比在和尚堆里賣木梳，種種棘手的問題也是十分磨練人的，王宜文說，小事不說了，大問題就有三個：

　　一、感性認識問題。什么是葡萄酒？在甜酒和半干酒充斥市場的那段時期，有人認為紅色的、甜的帶點澀的就是葡萄酒；葡萄酒喝著上頭；女人才喝葡萄酒，這類感性問題很頑固。這就需要改變?nèi)藗兊牧?xí)慣性認識，僅這點，就有大量工作要做。還有，人的胃是有記憶功能的，喝慣了白酒的中國人，改喝葡萄酒初期容易醉。其實，這種現(xiàn)象很快就會改變，葡萄酒越喝越上癮，再者，中國人的喝酒習(xí)慣是喝了就得干，葡萄酒一口干下去，不同于白酒爽烈，這也是對葡萄酒飲用習(xí)慣的不標準，葡萄酒的細細品味，一樣過癮和烘托氣氛。

　　二、理性認識問題。你說葡萄酒是一種現(xiàn)代文明的酒，有益健康，可是人們對葡萄酒的營養(yǎng)保健功能還需要長時間來驗證。我想，如果中國人都知道法國人為什么極少得心腦血管類疾病，喝葡萄酒就像人們現(xiàn)在喜歡看東北二人轉(zhuǎn)那樣趨之若鶩了。

　　三、營銷建設(shè)。若沒有資金，在中國如何做大量的推廣工作？在創(chuàng)造財富過程當中，遇到的最致命的問題是國內(nèi)外的游戲規(guī)則是脫節(jié)的。主要表現(xiàn)在幾個方面：①包裝脫節(jié)，中國非常講究包裝豪華；而國外要求商標簡潔，把所有的成本體現(xiàn)在酒的質(zhì)量上。②中國在銷售進口酒的問題上有很多費用，比如開瓶費、進場費、堆頭費、促銷費等，這些問題在國外不存在，酒商絕對不會讓消費者把錢花在這些環(huán)節(jié)上。③理念問題，國內(nèi)大部分人把酒作為一種麻醉劑，興奮劑，集體飲用高于個體飲酒者，拿葡萄酒等同于白酒消費；而國外大部分人是細細品味酒、欣賞酒，把酒視為精神糧食，當作溝通的橋梁。

　　王宜文先生說：“道之初，一定是無序狀態(tài)，無序是有序的開始，有序才是市場發(fā)展的必然�！钡�他堅信，隨著中國飲用葡萄酒的人數(shù)快速增長，對葡萄酒的認識逐漸加深，中國葡萄酒市場的豐收季很快就會來到，王宜文先生大膽斷言：三年，三年之后的葡萄酒一定是中高檔酒各領(lǐng)風騷。

　　中西葡萄酒文化結(jié)合的碰撞，能促使兩者之間更快更協(xié)調(diào)地結(jié)合到一起，最累的是心。首先，這個人一定要具備一定的文化底蘊，既要了解中國文化又了解國外文化；既要懂經(jīng)濟又要懂政治。若把這方面協(xié)調(diào)好，可能要比你創(chuàng)造財富時付出10倍的辛苦還要多。很多外國人來了之后知難而退，很多旅居海外的愛國華僑也知難而退，原因也在于此。這點，王宜文先生深有體會�！拔覀円苍�經(jīng)有過不想干的想法，讓我支撐到現(xiàn)在的是我永不服輸。我相信上帝是公平的，你付出的這一代回報不了，下一代一定會回報的，可能這一代只是開墾，下一代是收獲�！�

　　“無論做任何事，比如我做葡萄酒，傳播葡萄酒文化，我認為，首先，人必須有毅力，二要有一個永不服輸?shù)木�神，無論遇到什么艱難險阻，只要你能一如既往地走下去，一定會獲得豐厚的回報。比如我這輩子做不了，我可以讓我的下一輩來做，現(xiàn)在我已經(jīng)讓我女兒來學(xué)習(xí)葡萄酒知識，我不但教她品酒，而且把我的理念傳授給她。我相信有一天，中國人一定會像外國人一樣，充分認識和理解葡萄酒文化、喜歡喝葡萄酒�！蓖跻宋南壬�一字一句，抑揚頓挫地訴說著自己“永不服輸”的信念。

　　愚公精神，子子孫孫無窮盡。直至現(xiàn)在，王宜文先生依然浸潤在東方傳統(tǒng)文化的熏陶之中。

　　作為男人，首先要有政治頭腦；其次要有經(jīng)濟頭腦；第三，要有事業(yè)心和責任感。

　　王宜文先生也把他的“永不服輸”的信念也體現(xiàn)在生活里。

　　剛到國外時，王宜文先生給太太描繪了一幅未來藍圖，講到這里，他十分認真：“我是真的給我太太畫了這幅畫，現(xiàn)在還保留著呢�！鄙铄涞哪抗夥路鹨�我們走進了他遠在澳洲的別墅。這幅藍圖里有小洋樓，旋轉(zhuǎn)式樓梯，西餐廳，中餐廳，帶玻璃棚式的50米標準泳道，游泳池的水碧藍碧藍，花園姹紫嫣紅的鮮花與綠地相映成趣……現(xiàn)在這些都實現(xiàn)了。

　　王宜文先生用自己的能力和魄力，兌現(xiàn)了對家庭的承諾。他認為，這是男人應(yīng)該做的。

　　他說，優(yōu)秀男人一定要具備三點：

　　一、要有政治頭腦。比如這邊國家限制白酒消費，白酒消費繼續(xù)減少是大趨勢，那邊你還一個勁地搞白酒，這一定是行不通的。所以說男人要掌握大方向，要有政治素質(zhì)。

　　二、要有經(jīng)濟頭腦。男人最大的高尚是把一塊錢變成十塊錢，把十塊錢變成一百塊錢，把一百塊錢變成一萬塊錢，把一萬塊錢變成一個億；若是不小心一百塊錢花掉了一分錢，就一門心思地在那兒算計還剩九十九塊九毛幾，那不是在創(chuàng)造財富。

　　三、要有事業(yè)心和責任心。作為男人，首先具備男人的性格，應(yīng)該知道怎么創(chuàng)造財富，支配財富。還有男人無論在任何時候，都不能拋棄家庭，不能對不起父母，不能對不起孩子。

如今，王宜文先生已是功成名就的人士，但在家中，他仍是太太眼中的好丈夫，女兒眼中的好爸爸。他會利用休息時間做一桌的美味萊肴，為太太做點家務(wù)，陪女兒做做運動，儼然一個“家庭主夫”的模樣。

　　棲居國外，不愁吃喝，悠閑自得，但他當初為何欣然同意回國創(chuàng)業(yè)呢？

　　“盡孝！”

　　一日，與父親通電話。父親正在散步，聊及心愿，父親隨口說起：“我是想著若是像現(xiàn)在這樣，散步累了，打個電話，馬上便能有人開車過來接我多好！”次日，王宜文先生就買了一輛車給弟弟開，作為父親的代步工具。“現(xiàn)在但凡有空閑，我都會陪陪他們�！痹拠Z到父母這兒，王宜文先生露出了孩提般純真的笑容。

　　“不是自賞，我認為我具備了我所說的這幾點。尤其是責任心，我的責任不僅是對家庭，對用戶，對產(chǎn)品，對游戲規(guī)則，對社會都是如此。目前我公司的很大一部分銷量都是來自自然銷售。中國銷售有個規(guī)則：先給貨再要錢，但我的用戶做到了錢貨同期，不論是區(qū)域代理還是經(jīng)銷商。我回報給用戶的是品牌，是堅實的品質(zhì)和強大的外國酒資源壟斷，是堅挺的信譽！所以說在中國，做進口酒的第一要素是要講誠信�！�

　　話題一轉(zhuǎn)，又拐到了葡萄酒上。

　　“做生意，一定要誠信。我覺得，你若要糊弄用戶一次，他會糊弄你一百次一千次；你要認真對待用戶，他也會實實在在對待你�！辈倨饢|北家鄉(xiāng)話的他真是掏出了心窩子，這是王宜文先生經(jīng)商幾年來的最大感觸。所以，他把對用戶的責任看得比什么都重。

　　如今，瑞森國際酒業(yè)（集團）公司致力做“中國最大的進口葡萄酒代理及推廣中心”，誠然，王宜文先生功不可沒。

　　“我的一生沒有任何傳奇色彩，我只是做我喜好的事，盡我自己的責任而已。我不是傳奇，但我絕對是中國l3億人口當中最普通的一個稍微拔點尖的人�！�

　　在他富足時，他沒忘記為社會貢獻自己的微薄之力。他與澳大利亞人一起投資在黑龍江穆棱縣建立了希望小學(xué)，他促使悉尼的莫斯曼和牡丹江建立了友好城市，他也使悉尼大學(xué)和牡丹江學(xué)院建立了學(xué)術(shù)交流等友好關(guān)系。他的善舉遠不止這些，他也將永遠善行天下。

　　1973年-1976年，就讀于牡丹江師范學(xué)院生物系生物專業(yè)；

　　1976年-1981年，于牡丹江林業(yè)師范學(xué)院任教生物兼政經(jīng)；

　　1981年-1983年，于哈爾賓師范大學(xué)生物系進修生物專業(yè)；

　　1983年-1989年，于牡丹江林業(yè)師范學(xué)院任教生物；1989年-1992年，任牡丹江市政府農(nóng)委秘書；1992年-1995年，任牡丹江江龍貿(mào)易有限公司總經(jīng)理；1995年-2005年，任澳大剎亞瑞森國際集團有限公司亞太地區(qū)總經(jīng)理；2005年至今，任瑞森國際集團有限公司駐中國代表處首席執(zhí)行官。1998年-2000年，被悉尼市莫斯曼政府授予為“中澳文化友好交流使者”；被牡丹江市醫(yī)學(xué)院授予為“榮譽教授”；

　　2005年-2006年，被南澳葡萄酒協(xié)會評為“亞太地區(qū)最佳葡萄酒文化推廣使者”。